Comércio interno.
O grão eo óleo serviram frequentemente como uma espécie de cunhagem [17]. Este uso de alimentos básicos armazenáveis tinha vantagens e desvantagens. Se todos os ganhos fossem gastos em alimentos de qualquer maneira e praticamente não havia escolha sobre o tipo de comida que se poderia obter, então comer o salário era um sistema menos pesado do que ser remunerado em espécies e ter que adquirir o alimento depois. Durante as fome que eram bastante freqüentes, ninguém morreu de fome se tivesse poupança; e muitos camponês subiram na escada social ao trocar milho acumulado por terra durante tempos de escassez.
Por outro lado, armazena instalações necessárias para grãos. O desperdício por causa das águas subterrâneas, incêndios e pragas, como ratos e insetos, era alto. As lojas não podiam ser escondidas, nem de ladrões nem de coletores de impostos. As mercadorias variadas eram mais difíceis de transportar do que os metais preciosos. Se suas necessidades fossem fora do comum, você precisaria usar intermediários para obter o que queria. A questão da medição também surgiu, já que os frascos não eram exatamente de tamanho padronizado e os pesos e as escalas não eram fáceis de encontrar.
Então, como hoje, o negócio funcionou sem problemas enquanto houvesse boa vontade e ambas as partes eram honestas: não mova as escalas nem altere os pesos,
Nem diminuir as frações da medida;
Não faça um alqueire de duas vezes seu tamanho,
Para então, você se dirige para o abismo.
O alqueireiro é o olho de Re,
Aborrece aquele que reprime;
M. Lichtheim, Literatura egípcia antiga, Vol.2, p.156. p.157.
A troca de presentes.
Instituições como os templos eram freqüentemente receptores de presentes e redistribuíram pelo menos parte deles entre os necessitados.
Valores de equivalência abstratos.
Dado ao comerciante Minnakht:
Chefes de iua - cows: 3, de ka-bulls: 9. 1 coxa de uma vaca wendju: vale 3 e frac12; seniu. Shiva quebrada, valendo 1 e frac12; seniu.
Total: 5 prata seniu, no valor de 3 ouro seniu.
Segundo mês da temporada de inundação, dia 25.
Recebido do comerciante Baki:
2 & frac12; unidades de ouro como pagamento de carne.
Traduzido de T. G.H. James Pharaos Volk.
Neste momento (ou seja, durante o reinado de Ramsés II), o cobre valia 1/100 de seu peso em prata e um hekat de cevada 4 kit de prata e 84 de cobre. Nos tempos helenísticos, a relação entre prata e cobre parece ter sido cerca de 1/350.
Metal como meio de troca.
BMFA 27, nº 164, dezembro de 1929, pp. 83-90.
Nenhum suporte arqueológico para a teoria de que os egípcios usaram metal cunhado durante o 2º milênio aC foi encontrado, enquanto grande número de moedas do período helenístico foram descobertas. Pouco metal, precioso ou não, estava disponível para a população. Até o período tardio, ouro e prata foram usados quase que exclusivamente para as necessidades dos faraós, mortos ou vivos [13]. Grande parte do tesouro enterrado entrou no mercado durante o fim do Novo Reino, quando sepulturas foram roubadas de qualquer coisa que achasse um comprador. Um serviço geral sob Ramsés XI escreveu ao seu escriba. Quando esta carta chegar até você, você deve preparar um deve de ouro e um deve de prata, e você me enviará por barco.
Thesaurus Linguae Aegyptiae website Alt & auml; gyptisches W & ouml; rterbuch, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften = & gt; Briefe = & gt; Briefe des Neuen Reiches = & gt; Verwaltung / Alltag = & gt; Briefe aus Theben = & gt; Briefwechsel des Djehuti-mesu = & gt; pBerlin 10487 = & gt; Breve des Generals des Pharao an Tjary (Djehuti-mesu) & uuml; ber zwei Polizisten.
Durante o Novo Reino pelo menos prata (HD - hedj) era um nome comum para "meios de troca" [8], semelhante ao uso posterior de kesef na Bíblia hebraica.
Determinar-se do valor de uma determinada quantidade de prata era importante. Enquanto o peso poderia ser determinado pela pesagem, não havia nenhuma maneira simples de conhecer a pureza do metal. A partir da 22ª dinastia em diante, documentos muitas vezes mencionam instituições como o tesouro de Harsaphes, um tesouro tebanês (período Saite) e o tesouro de Ptah em Memphis (período persa) como tendo emitido a prata em questão. Aparentemente, esses tesouros do templo agiram como garantes da qualidade do metal até que as autoridades do estado começaram a emitir dinheiro acumulado. [23]
A introdução do dinheiro.
Enquanto as moedas de prata e ouro eram ocasionalmente usadas, os bens cotidianos eram geralmente pagos em bronze [18], assim como em tempos anteriores os valores cambiais haviam sido calculados com base no padrão de cobre.
Moeda de ouro egípcia, com o peso de um inventor.
Fonte: E. Chassinat, Une monnaie d 'or & agrave; l & eacute; gendes oi & eacute; roglyphiques trouv & eacute; e en & Eacute; gypte.
BIFAO 1 (1901) p.77.
O impacto que o dinheiro acumulado tinha na economia doméstica e o comércio provavelmente era pequeno até a época romana, quando as práticas comerciais europeias, como o pagamento de juros, tornaram-se obrigatórias, e a acumulação de riqueza tornou-se possível.
Mas ele não deu isso até hoje. Eu disse a Pa'akhet. Ele disse: Deixe-me ter mais uma cama e eu vou lhe trazer o boi quando crescer.
Eu dei-lhe a cama. Nem o caixão nem a cama (foram pagos) até hoje. Se você (quer) dar o boi, que alguém o traga. (Mas) se não há boi, deixe alguém trazer (de volta) a cama e o caixão.
Tradução de uma passagem de S. Allam Hieratische Ostraka und Papyri aus der Ramessidenzeit, T & uuml; bingen 1973.
Escrito no ano 28 (?), No dia 30 de Mesore.
Victoria-Museum, Uppsala, inv. não. 982.
Minha tradução do alemão [11]
O desenvolvimento de um sistema bancário.
Registro APIS: michigan. apis.1864.
Durante o período helenístico, este sistema bancário tornou-se um país e não apenas um fenômeno local. As contas foram mantidas em um banco central em Alexandria e os celeiros formaram uma rede giro.
Certifique-se de que a identidade de um mutuário era de alguma conseqüência para o banco que registrou sua ascendência, idade, características físicas, profissão e similares:. através do banco de Sarapion da Stoa de Athena. Isidoros, filho de Marion, para Hermas, filho de Heron, neto de Hermas, da segunda enfermaria Goose Pen, com quarenta anos com uma cicatriz no meio da testa, (reconhece) que ele (Hermas) recebeu de Isidoros um interesse - com empréstimo de um diretor de cento e vinte dracmas de prata, que ele pagará imediatamente no mês de Pauni do ano em curso.
Registo APIS: columbia. apis. p292.
Tauris Parke Paperbacks 2007, ISBN 1845113357, p.47.
Deixe sua mão não espalhá-la para estranhos,
Para que não torne uma perda para você.
Se a riqueza é colocada onde ela tem interesse,
Volta para você redobrou;
Faça um armazém para sua própria riqueza,
Seu pessoal vai encontrá-lo no seu caminho.
O que é dado ganhos pequenos aumentados,
[O que é substituído traz abundância.]
M. Lichtheim Literatura egípcia antiga Vol. 2, p.138f.
O interesse em empréstimos pode ser horrível, sobretudo durante períodos de incerteza política. As taxas de 100% ou mais não foram desconhecidas (ver nota promissora da 22ª dinastia), durante o Período Saite atingiram 10% ao mês, mais de 200% ao ano. Tais taxas se comparam desfavoravelmente com as das sociedades economicamente mais vibrantes, o império romano, por exemplo, onde normalmente se situavam em cerca de 12% [5] e excediam 15% apenas para empreendimentos de alto risco. No Egito, o incentivo para expandir o comércio através de crédito barato era, talvez não surpreendentemente, em uma economia de comando, inexistente durante a maior parte de sua história.
Sob o governo romano, o Egito foi integrado ao império e os usos comerciais mudaram de acordo. Quando Chairemon, filho de Akousilaos, e sua esposa Thaubastis emprestaram 84 dracmas [15], comprometeram-se a devolver o dinheiro no próximo ano e a pagar 12% de juros [10]. Chairemon, analfabeto como sua esposa, atuou como guardiã de acordo com a prática grega [7].
À medida que o Egito se abriu para o mundo mediterrâneo, a incerteza cresceu na vida econômica, e os empresários emprestaram riscos maiores, os credores e as autoridades começaram a exigir garantias: o ano 21, correspondente ao ano 22, mês de Tybi, do rei Ptolemy III, vivendo para sempre, filho de Ptolomeu (II) e Arsinoe, deuses irmãos.
Meder Petosiris, nascido no Egito, filho de Pasi, sua mãe é Sekhmet - ///, diz a Apolônio, aos oikonomos, e a Imhotep, filho de Pewer, o escriba real: "Eu seguro ser o cervejeiro da aldeia de Sobek, Perkethaut (= Philagris) Keltous, filho de Petosiris, como segurança pessoal: 3 prata (deve), sua metade sendo 1 prata (deve), 5 pipas, total 3 prata (deve) novamente. Cabe-lhe para você para que ele apareça antes de você, estando fora de qualquer templo, lugar de juramento, altar real, (qualquer) lugar protegido de você, é do ano 21, o que corresponde ao ano 22, mês de Tybi, até o ano 22, que corresponde ao ano 23, mês de Phamenoth. //////
Depois de G. Vittmann, Demotische Textdatenbank, Akademie der Wissenschaften Mainz [21]
O crédito também poderia ser obtido através da garantia de uma propriedade. Os penhores existiram no Egito pelo menos desde o período romano. Os principais itens a serem penhados eram, aparentemente, jóias, mas móveis, implementos metálicos e utensílios também foram adotados:.
Os vasos de bronze de Cláudio (?) Severus foram redimidos quando o relatório de sua [propriedade?] Foi feito. e foi efetuado o pagamento do juro sobre o vínculo da Epeiph do 4º ano para Tybi [do 7º ano], um período de 31 meses, à taxa de 110 dracmas por mês, um total de 3.410 dracmas e para o principal 1 talento 5,600 dracmas e de Theon para a redenção de seus dracmas Aphrodite 400, no valor de 2 talentos 3,410 dracmas para principal e interesse. O restante . quatro mil e seis dracmas, no total. talentos, 4.600 dracmas [são garantidos] pelas promessas restantes, que são. um par de braçadeiras, um par de copos, um par de tornozelos, um colar, um ornamento em forma de lança. Um outro armário também foi fornecido.
Registo APIS: michigan. apis.1554.
Locais de mercado.
Por este meio, concordo, no juramento de agosto e divina pelo nosso senhor, o Imperador e os Caesares, oferecer meus ovos no mercado publicamente, à venda e para o fornecimento da referida cidade, todos os dias sem intervalo; e eu reconheço que será ilegal para mim no futuro vender secretamente ou em minha casa. Se eu for detectado assim fazendo (eu serei sujeito à pena por quebrar o juramento).
Os comerciantes.
O comércio internacional estava principalmente nas mãos dos emissários reais. Também é provável que muitos comerciantes do interior fossem agentes da coroa ou grandes propriedades do templo [6]. Ramsés III descreveu o templo de Memphis Ptah:. Os seus armazéns estavam transbordando com numerosos bens, arqueiros navais, colecionadores de mel, entregando incenso e entregando prata, comerciantes sem número, entregas de cereais limpos pelos dez mil.
James Henry Breasted Ancient Records do Egito, Parte Quatro, & sect; 313.
Em geral, o montante que poderia ser transportado em navios de mar da época não era muito grande (os maiores navios deslocavam menos de 100 toneladas), com um pouco de peso desperdiçado na embalagem. Se a cena do mercado no túmulo de Qenamen é algo a percorrer, até mesmo os comerciantes tebanos que vendem sandálias parecem ter trocado com estrangeiros.
Registo APIS: michigan. apis.2876.
Registo APIS: michigan. apis.2876.
Registo APIS: michigan. apis.2876.
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[3] Alguns pensam que, graças a essa demora, os egípcios não acumularam suas riquezas, mas continuaram a gastar, muitas vezes na melhoria e manutenção de templos antigos e na construção de novos. Após a conquista romana, as taxas de juros positivas "normais" no capital investido foram introduzidas, e os sites cultistas começaram a diminuir.
[4] seniu: ou shat, usado até o Novo Reino, um décimo segundo de um deve, cerca de 7,6 gramas, foi substituído pelo kit.
[8] De um ostrakon do Novo Reino encontrado em Deir el Medine [9]. "Prata" é usado para designar valor em geral, o equivalente moderno seria "dinheiro", enquanto o valor citado é geralmente em cobre. Ano do reinado 1, 3º Ax. 22. Comunicação sobre a prata dada pelo operário Qen, filho de Parehotep, ao artesão Qedhatef:
Emmer: 5 sacas; 2 tapetes; vale 10; Azeite: 2 jarros, no valor de 3; sandálias de homem: 1 par, vale 2 debes.
Soma: 15 cobre deve.
[13] Na seguinte passagem de uma pedra memorial no templo de Osiris, em Abydos Geb, como o deus da terra abriga todos os tesouros escondidos no subsolo e Tenen é o deus que está descartando todos os minerais: o seu (isto é, Thutmose I) é o ouro, o seu é a prata, Geb revelou para você o que está escondido nele, Tenen deu-lhe as suas posses, todas as terras montanhosas o servem, todas as terras planas estão sob o seu planejamento, todas as pedras preciosas estão fechadas em sua casa.
J. C. Hinrich, Leipzig, 1914.
[15] Os helenistas geralmente lidavam com dracmas e outros dinheiro cunhado, enquanto que entre os egípcios nativos que usavam o Demotic, a prata deveria ainda era usada. O contrato alimentar acordado pelo filho mais velho de Harmiysis e sua esposa começa: você causou que meu coração estivesse satisfeito (com) 11 (debes) de prata das [tesouras] do tesouro de Ptah, refinado, [totalizando 10 (deve de) prata] (e) 9 5/6 1/10 1/30 1/60 [1/60. . .] pipa .
Registro APIS: michigan. apis.2776.
[16] O autor da Instrução de Ankhsheshonq também teve algumas idéias sobre como um mutuário deve se comportar: empreste dinheiro em interesse e coloque em terras agrícolas.
Pedir dinheiro com interesse e tomar uma esposa.
Receba dinheiro com interesse e comemore seu aniversário.
Não empreste dinheiro com interesse para viver bem nisso.
Após uma tradução em alemão no site do Thesaurus Linguae Aegyptiae.
[21] Thesaurus Linguae Aegyptiae website = & gt; Demotische Textdatenbank, Akademie f & uuml; r Sprache und Literatur Mainz = & gt; administrative und dokumentarische Texte = & gt; B & uuml; rgschaften = & gt; Lille 35.
[22] Thesaurus Linguae Aegyptiae website = & gt; Demotische Textdatenbank, Akademie f & uuml; r Sprache und Literatur Mainz = & gt; administrative und dokumentarische Texte = & gt; B & uuml; rgschaften = & gt; Lille 42.
Antigo Egito.
É um blog sobre o antigo Egito.
Comércio egípcio antigo.
41 comentários:
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Comércio no antigo Egito.
publicado em 15 de junho de 2017.
O comércio sempre foi um aspecto vital de qualquer civilização, seja a nível local ou internacional. No entanto, muitos bens que se tem, seja como indivíduo, como comunidade ou país, sempre haverá algo que falta e precisará comprar através do comércio com outro. O antigo Egito era um país rico em muitos recursos naturais, mas ainda não era auto-suficiente e, portanto, tinha que confiar no comércio de bens e luxos necessários.
O comércio começou no Período Predynástico no Egito (c. 6000 - c. 3150 aC) e continuou através do Egito Romano (30 aC - 646 dC). Durante a maior parte da sua história, a economia do Egito antigo operava em um sistema de troca sem dinheiro. Não foi até a Invasão Persa de 525 aC que uma economia de caixa foi instituída no país. Antes deste tempo, o comércio floresceu através de uma troca de bens e serviços com base em um padrão de valor, ambas as partes consideradas justas.
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Os bens e serviços foram avaliados em uma unidade conhecida como um Deb. De acordo com o historiador James C. Thompson, o deve "funcionou muito como o dólar faz na América do Norte hoje para permitir que os clientes conheçam o preço das coisas, exceto que não havia nenhuma moeda de debente" (Economia egípcia, 1). Um deve era "aproximadamente 90 gramas de cobre; itens muito caros também podem ser avaliados em debens de prata ou ouro com mudanças proporcionais no valor " (ibid). Se um pergaminho de papiro custava um deve, e um par de sandálias também valiam um deles, as sandálias podiam ser negociadas de maneira justa para o rolo de papiro. Da mesma forma, se três jarros de cerveja custem um dever e o trabalho de um dia valesse um débito, então seria pago um montante de três jarros de cerveja para o trabalho diário de cada um.
Do comércio local ao comércio internacional.
O comércio começou entre o Alto e o Baixo Egito e entre os diferentes distritos dessas regiões, antes da unificação c. 3150 aC. Na época da primeira dinastía do Egito (c. 3150 - c. 2890 aC), o comércio já havia sido estabelecido com a Mesopotâmia. Os reis da Primeira Dinastia estabeleceram um forte governo central em sua capital de Memphis e uma burocracia logo desenvolvida, que tratava os detalhes do funcionamento do país, incluindo o comércio com terras vizinhas. A mesopotâmia era um parceiro comercial inicial cuja influência no desenvolvimento da arte, religião e cultura egípcias foi notada, contestada e debatida por muitos estudiosos diferentes ao longo do século passado. Parece claro, no entanto, que a cultura anterior da Mesopotâmia - especialmente o sumério - teve um impacto significativo na cultura em desenvolvimento do Egito.
A arte egípcia precoce, para citar apenas um exemplo, é evidência dessa influência. A egipoleta Margaret Bunson observa que a famosa paleta Narmer da Primeira Dinastia, com a sua representação de monstros e serpentes entrelaçadas de pescoço longo, é distintamente mesopotâmica em design " (267). Bunson também observa que as alças de faca e os selos de cilindros da Mesopotâmia foram encontrados no Egito datando do mesmo período cujos desenhos foram usados por artesãos egípcios posteriores.
Propaganda.
Na época da Primeira Dinastia, o comércio internacional tinha sido iniciado com as regiões do Levant, Líbia e Nubia. O Egito tinha uma colônia comercial em Canaã, um número na Síria e ainda mais na Nubia. Os egípcios já se formaram na construção de barcos de canas de papiro para navios de madeira e estes foram enviados regularmente para o Líbano para cedro. A rota de comércio terrestre através do Wadi Hammamat ferido do Nilo ao Mar Vermelho, os bens embalados e amarrados às costas dos burros.
Embora muitos destes acordos comerciais tenham sido alcançados através de negociações pacíficas, alguns foram estabelecidos por campanha militar. O terceiro rei da Primeira Dinastia, Djer (3050-3000 aC) liderou um exército contra a Nubia, que assegurou valiosos centros de comércio. Nubia era rica em minas de ouro e, de fato, obtém seu nome da palavra egípcia para ouro, nub. Os reis mais recentes continuarão a manter uma forte presença egípcia na fronteira para garantir a segurança dos recursos e das rotas comerciais. Khasekhemwy, o último rei da Segunda Dinastia do Egito (c. 2890 - c. 2670 aC), levou as campanhas à Nubia para revogar rebeliões e garantir centros comerciais e seus métodos se tornaram o padrão para os reis que o seguiram.
Um dos centros comerciais mais importantes da Núbia é referido em textos egípcios como Yam. Durante o Reino Velho (c. 2613-2181 aC), Yam é citado como um recurso para madeira, marfim e ouro. A localização precisa de Yam é desconhecida, mas pensa-se que esteve em algum lugar na área Shendi Reach do Nilo no Sudão moderno.
Propaganda.
Yam continuou como um importante centro de comércio através do Reino Médio do Egito (2040-1782 aC), mas depois desaparece dos registros e é substituído por outro chamado Irem pelo tempo do Novo Reino (c. 1570 - c. 1069 AEC). O período do Novo Reino foi o tempo do império do Egito quando o comércio foi mais lucrativo e contribuiu para a riqueza necessária para construir monumentos como o Templo de Karnak, os Colossos de Memnon e o templo mortuário de Hatshepsut.
Hatshepsut organizou a expedição de comércio mais conhecida para Punt (Somália moderna) que trouxe os carregamentos de itens valiosos, incluindo árvores com incenso, mas esse tipo de lucro do comércio não era nada novo. O comércio iniciado durante o Antigo Reino do Egito ajudou a financiar as pirâmides de Gizé e inúmeros outros monumentos. A diferença entre o Reino Antigo eo comércio do Novo Reino era que o Novo Reino estava muito mais interessado em itens de luxo e, quanto mais eles se familiarizassem, mais eles queriam.
Mercadorias negociadas.
Os tipos de mercadorias negociadas variaram de região para região. O Egito tinha grãos em abundância e acabaria por se tornar conhecido como o "breadbasket" de Roma. durante o período romano, mas faltava madeira, metal e outras pedras preciosas necessárias para amuletos, jóias e outras ornamentações. O ouro foi minado por escravos principalmente na Nubia e os reis vizinhos do Egito freqüentemente enviavam cartas pedindo que grandes quantidades fossem enviadas. As viagens para Nubia nem sempre foram fáceis. Yam estava localizado muito ao sul, e uma caravana teve que suportar ameaças de bandidos, governantes regionais e natureza sob a forma de inundações ou tempestades de vento.
As expedições mais bem documentadas para Yam vêm do túmulo de Harkhuf, governador de Elefantina, que fez quatro jornadas lá sob o reinado de Pepi II (2278-2184 aC). Em uma viagem, ele relata, ele chegou para encontrar o rei tinha ido a guerra contra outra região e teve que trazê-lo de volta, oferecendo-lhe muitos presentes pródigos, a fim de garantir os itens que ele tinha sido enviado. Na jornada mais famosa de Harkhuf, ele voltou com um anão dançante, o que excitou o jovem rei que ele enviou uma mensagem a Harkhuf instruindo-o a manter o anão seguro a qualquer custo e apressá-lo para o palácio. A carta oficial lê, em parte:
Venha para o norte até a corte imediatamente; [. ] Você trará este anão com você, que você traz viva, próspera e saudável da terra dos espíritos, para as danças do deus, alegrar-se e alegrar o coração do rei do Alto e Baixo Egito, Neferkare, que vive para sempre . Quando ele descer com você no vaso, nomee pessoas excelentes, que estarão ao lado dele de cada lado do navio; tome cuidado para não cair na água. Quando ele dorme à noite, nomear pessoas excelentes, que devem dormir ao lado dele em sua tenda, inspecionar dez vezes por noite. Minha majestade deseja ver este anão mais do que os presentes do Sinai e do Punt. Se você chegar na corte este anão estar com você vivo, próspero e saudável, minha majestade fará por você uma coisa maior do que aquela que foi feita para o tesoureiro do deus que se encontra no tempo de Isesi, de acordo com o coração desejo de minha majestade de ver o anão. (Lewis, 36)
A anã dançante de Pepi II é apenas um exemplo de itens de luxo do Reino Velho. Contrariamente às alegações de alguns estudiosos, o comércio no Egito não avançou de praticidade para luxo, mas manteve-se bastante consistente em relação aos bens importados e exportados. A única razão pela qual o Novo Reino é sempre escolhido por seu luxo é que o Egito estava em contato direto com mais países durante esse período do que anteriormente; Não é porque o Novo Reino foi de repente percebido por bens de luxo. No entanto, não há dúvida de que o comércio egípcio no Novo Reino foi mais eficiente e abrangente do que nas eras anteriores e que os bens de luxo ficaram mais disponíveis e desejáveis. Bunson descreve o comércio egípcio durante esse período, escrevendo:
As caravanas passaram pelos oásis do deserto da Líbia e os trens de carga foram enviados para os domínios do norte do Mediterrâneo. Acredita-se que o Egito realizou o comércio nesta época com Chipre, Creta, Cilícia, Ionia, ilhas do mar Egeu e, talvez, mesmo com a Grécia continental. A Síria permaneceu um destino popular para o comércio de frotas e caravanas, onde os produtos sírios se juntaram com os que vieram das regiões do Golfo Pérsico. Os egípcios receberam madeira, vinhos, óleos, resinas, prata, cobre e gado em troca de ouro, lençóis, papiro, artigos de couro e grãos. (268)
Papyrus enviado para Byblos no Levant foi processado em papel, que foi usado por pessoas em toda Mesopotâmia e regiões vizinhas. A associação de Byblos com a criação de livros, na verdade, fornece a base para a palavra inglesa Bíblia # 39 ;. O comércio egípcio no Levant foi tão amplamente estabelecido que, mais tarde, os arqueólogos acreditavam que havia uma série de colônias egípcias quando, na verdade, suas descobertas apenas estabeleceram o quão populares produtos egípcios estavam entre os povos da região.
Trade Incentives & amp; Protecção.
Não havia incentivos patrocinados pelo governo para o comércio no Egito porque o rei era dono de toda a terra e tudo o que produzia; pelo menos, em teoria. O rei foi ordenado e santificado pelos deuses que criaram tudo e serviu de mediador entre os deuses e o povo; Ele, portanto, foi reconhecido como o mordomo legítimo da terra. Na realidade, no entanto, desde o tempo do Antigo Reino em diante, os sacerdotes dos diferentes cultos - especialmente o Culto de Amun - possuíam grandes extensões de terra que estavam isentas de impostos. Uma vez que não havia nenhuma lei que proibisse os sacerdotes de se envolverem no comércio, e todos os lucros foram para o templo em vez da coroa, esses sacerdotes viviam com a mesma facilidade de realeza.
Na maior parte, no entanto, tudo o que foi produzido nas fazendas ao longo do Nilo foi considerado propriedade do rei e foi enviado para a capital. Parte desse produto foi então devolvido às pessoas através de centros de distribuição e uma parte utilizada para o comércio. O egiptólogo Toby Wilkinson escreve:
Os produtos agrícolas coletados como receita do governo foram tratados de duas maneiras. Uma certa proporção foi direta para as oficinas estaduais para a fabricação de produtos secundários - por exemplo, sebo e couro de gado; carne de porco de porcos; linho de linho; pão, cerveja e cesto de grãos. Alguns desses produtos de valor agregado foram então negociados e trocados com lucro, produzindo mais renda do governo; outros foram redistribuídos como pagamento aos funcionários estatais, financiando assim o tribunal e seus projetos. A parte restante dos produtos agrícolas (principalmente grãos) foi armazenada em celeiros de governo, provavelmente localizados em todo o Egito em importantes centros regionais. Alguns dos grãos armazenados foram utilizados em estado bruto para financiar atividades judiciais, mas uma parcela significativa foi colocada como estoque de emergência, para ser usado em caso de uma colheita pobre para ajudar a evitar a fome generalizada. (46)
Era a responsabilidade do rei cuidar das pessoas, da terra e manter o princípio de (harmonia). Se a terra produzisse abundantemente e havia comida suficiente para todos, além de excedentes, o rei era considerado bem-sucedido; se não, os sacerdotes interviriam para determinar o que havia dado errado e quais os passos necessários para recuperar a boa vontade dos deuses.
Os egípcios não dependiam unicamente da proteção sobrenatural no funcionamento de seu país ou envolvidos em comércio exterior, no entanto. Guardas armados foram enviados para proteger as caravanas patrocinadas pelo governo e, durante o Novo Reino do Egito, uma polícia forçou cruzamentos fronteiriços tripulados, cobriu pedágios, cobrou coleta de pedágio e vigiou os comerciantes indo e vindo de cidades e aldeias. As escoltas armadas que acompanhavam as caravanas eram uma poderosa dissuasão contra o roubo. Harkhuf relata como, retornando de uma de suas jornadas para Yam, foi parado por um líder tribal que, ao princípio, parecia tentado tomar seus bens, mas, ao ver o tamanho de sua escolta armada, deu-lhe muitos bons brindes, incluindo touros e guiados ele a caminho.
O roubo de bens foi uma séria perda para o organizador da expedição, o & # 39; homem de negócios & # 39; por assim dizer, não para o comerciante que realmente se envolveu no comércio. Se um comerciante fosse roubado, ele apelaria para as autoridades da região que estava passando pela justiça, mas ele nem sempre conseguiu o que ele sentia ser devido. Um ladrão tinha que ser identificado como um cidadão dessa região para que o governante fosse responsável e, mesmo assim, se o ladrão conseguisse fugir, o rei não tinha obrigação de compensar o comerciante.
Este tipo de situação é descrita em detalhes na obra literária The Report of Wenamun (c. 1090-1075 aC), que relaciona a história das aventuras de Wenamun na liderança de uma expedição comercial para comprar madeira para o navio de Amun. Wenamun é roubado por um de seus próprios habitantes no porto e, quando ele relata o roubo ao governante, ele é informado que não há nada a ser feito porque o ladrão não é um cidadão. O príncipe aconselha Wenamun a permanecer alguns dias enquanto procuram o ladrão, mas não podem fazer mais nada.
No caso de Wenamun, ele faz o melhor da situação simplesmente roubando outra pessoa, mas geralmente, um comerciante retornaria à agência que patrocina a expedição e explica o que aconteceu. Se a história fosse aceita, o comerciante roubado foi mantido sem culpa; Se a conta parecia falsa, as acusações seriam trazidas. De qualquer forma, o indivíduo ou agência cujos bens estavam envolvidos no comércio sofreu a perda, e não a pessoa que os transportou para transação. Naturalmente, não seria desejável adquirir uma reputação de perder bens e, portanto, para os comerciantes não empregados no comércio patrocinado pelo governo, que incluiu um detalhe dos soldados, a contratação de guardas armados era outro custo a ser considerado na busca do comércio.
Quaisquer que sejam os perigos e as despesas, no entanto, nunca houve um momento em que o comércio se atrasasse no Egito, nem mesmo durante esses períodos que não possuíam um forte governo central. Nos chamados períodos intermediários, os governadores individuais dos distritos desempenharam o papel da agência governamental e mantiveram as relações e rotas necessárias que permitiam o comércio. O relatório de Wenamun, embora a ficção, ainda representa de maneira realista como as parcerias comerciais funcionaram no mundo antigo.
Um pouco depois do tempo em que Wenamun foi escrito, a cidade grega de Naucratis foi estabelecida no Egito, que seria o centro comercial mais importante do país e entre os mais vitais da região do Mediterrâneo até que foi ofuscado por Alexandria. A Grécia, o Egito e outras nações negociariam bens, bem como crenças culturais através de cidades como Naucratis e as rotas terrestres e marítimas, e desta forma, o comércio ampliou e elevou todas as nações que participaram de formas muito mais significativas do que o simples intercâmbio econômico.
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Mark, J. J. (2017, 15 de junho). Comércio no antigo Egito. Enciclopédia de História Antiga. Retirado de ancient. eu/article/1079/
Chicago Style.
Mark, Joshua J. "Trade in Ancient Egypt". Enciclopédia de História Antiga. Última modificação em 15 de junho de 2017. ancient. eu/article/1079/.
Mark, Joshua J. "Trade in Ancient Egypt". Enciclopédia de História Antiga. Ancient History Encyclopedia, 15 de junho de 2017. Web. 18 de dezembro de 2017.
Enviado por Joshua J. Mark, publicado em 15 de junho de 2017 sob a seguinte licença: Creative Commons: Attribution-NonCommercial-Share Alike. Esta licença permite aos outros remixar, ajustar e construir sobre este conteúdo de forma não comercial, desde que credenciem o autor e licenciem suas novas criações nos termos idênticos.
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Equipe de economia 1.
*** SHANNON Q *** ANJELICA P *** CHRISTOPHER C ***
*** JOSEPH O *** ANDREW M *** RYAN T ***
A ANTIGA ECONOMIA EGIPCIA.
O comércio no antigo Egito foi muito grande. Os antigos egípcios começaram a comercializar bens para outros países no século IV aC. A maior parte da negociação foi feita por navio para países do Mediterrâneo, do mar Egeu e do Mar Vermelho. Os egípcios negociavam principalmente grãos, lençóis, folhas de papiro, ouro e outros minerais. Eles trocaram seus bens por coisas como cobre, peles de animais, marfim, prata, ferro, especiarias, pedras raras e animais selvagens.
Os egípcios não tinham dinheiro como nós. Eles tinham um sistema de dinheiro / troca. Eles tinham preços fixos em seus produtos para que eles saibam o que os bens valem e o que poderia ser negociado para eles. Na verdade, eles não usaram moedas. O custo das coisas foi medido por um debito. Um deve era um pedaço de cobre que pesava cerca de 90 gramas. Um exemplo do que um deve valia:
litro de vinho = 1 deve.
tabela = 15 deb.
sandálias = 2 deb.
50 peixes = 2 debes.
caixão = 10-20 deb.
Não até o meio do milênio eram moedas usadas no Egito.
Alguns dos trabalhos no antigo Egito foram:
Vizier - conselheiro principal dos nobres do pharoah - trabalhou para o pharoah ou a família real e seu trabalho principal era garantir que os impostos fossem coletados Sacerdotes altos - realizavam rituais sagrados nos temários Scribes - especialistas em leitura e escrita. Eles escreveram livros à mão. Eles poderiam eventualmente se tornarem médicos, contadores, sacerdotes, etc. Artesãos / artesãos - artistas que praticavam cerâmica, escultura, trabalho em metal, fabricação de jóias, fabricação de vidro, tecelagem e pintura mural. Merchants - produtos transportados para diferentes países para o comércio de templos e palácios Agricultores - A maioria dos homens egípcios eram agricultores. Eles foram pagos em sacos de grãos que podiam trocar por outros bens ou debes. Os agricultores tiveram que pagar altos impostos para o faraó. Além disso, uma pessoa de cada família teve que trabalhar para o governo fazendo trabalho duro ou se juntar ao exército por algumas semanas a cada ano e eles tiveram que trabalhar de graça. Isso foi chamado de corvee. Sacerdotes Engenheiros Médicos Contadores Servidores Criadores de pirâmide Coffin makers Soldiers.
A maioria desses trabalhos foi feita por homens. A maioria das mulheres egípcias cuidava de seus lar e filhos. Alguns empregos que as mulheres eram pagas eram cabeleireiro, dançarino, sacerdotisa, servo e músico.
Quando os egípcios eram filhos, eles frequentavam escolas especiais para diferentes ocupações. Eles começaram a escola aos 4 anos e foram aos 14 anos de idade. Quando um menino tinha 4 anos, ele começou a aprender a ocupar o pai. Esperava-se que os meninos fizessem a mesma ocupação que seus pais quando envelheceram. Meninos e meninas freqüentavam a escola juntos. À medida que as meninas envelhecem, cuidaram de suas casas. Todos estudavam leitura, escrita e matemática. As crianças que seriam advogados, médicos e escribas precisavam ir a uma escola especial para estudar hieróglifos.
Existem muitas diferenças entre a economia dos Estados Unidos e o antigo Egito. Um deles, que nos EUA o povo tem o direito de escolher sua profissão, onde, como nas pessoas do antigo Egito, atribuímos empregos com base no nascimento. O desenho animado acima descreve o rigor da sociedade e os limites rígidos sobre o status de nascimento. Ainda hoje, os comerciantes são uma parte importante da economia.
A economia do antigo Egito e os Estados Unidos são muito semelhantes. A economia do antigo Egito dependia de sua agricultura e petróleo como forma de trocar com outros por bens e serviços. Os Estados Unidos também dependem de grãos e petróleo. Quando houve fome no Egito, os grãos se tornariam mais valiosos. Isso faria com que os agricultores escalassem a classe social. Isso é o mesmo para os Estados Unidos. O preço do petróleo reduz o preço dos grãos, fazendo com que os grãos sejam mais valiosos para os agricultores.
Os Estados Unidos usam o sistema bancário que os egípcios começaram. Os egípcios poderiam depositar e retirar grãos nos armazéns estaduais. Quando as moedas foram introduzidas no século 5, os egípcios usariam o dinheiro para depositar e retirar dos bancos. O interesse no sistema bancário foi introduzido mais tarde no Novo Reino. Este sistema ainda é usado hoje pelos Estados Unidos.
o trabalho não remunerado imposto por uma pessoa de autoridade deve - uma unidade de peso usada pelos antigos egípcios vizier - o mais alto funcionário do antigo Egito que serve o troco pharoah - para negociar por troca de mercadorias e não pelo uso de hieróglifos monetários - sistema de escrita desenvolvido pela fome dos egípcios antigos - extrema e escassez de alimentos, como em um país ou uma grande área geográfica, o faraó do rei do Egito - um membro de uma classe aprendida que estudava leitura e especialmente escrita trabalhadora que pratica artesanato; artesão.
wikipedia. org/wiki/ancientegypt nefertiti. iwebland / economy / index. html touregypt / featurestories / prices allaboutegypt riverschool. org/students/work/culture. e.econ. htm O American Heritage Dictionary of the English Language, Quarta edição. learning-connections. co. uk/curric/cur_pri/egypt/handson/answers/hands_6.html youtube / watch? v = ok6vuPq - 2AU cartoonstock touregypt / featurestories / soulmate. htm dictionary. reference / browse / fome Journey Across Time, página 42.
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Comentários (Mostrar todos os 84)
wikiuser0026 disse.
às 10:00 da noite em 11 de outubro de 2008.
Sim, nós sabemos, mas não sabemos por quê.
wikiuser0024 disse.
às 13h55 em 12 de outubro de 2008.
Chris, o que você fez no meu trabalho que eu fiz.
wikiuser0026 disse.
às 14h02 em 12 de outubro de 2008.
Chris, por que você excluiu anjelica e meu trabalho, nunca ousaríamos excluir seu trabalho porque você eliminaria nosso trabalho.
wikiuser0003 disse.
às 16:28 em 12 de outubro de 2008.
SHANNON EU DEIXEi APENAS A PIRÂMIDE SOCIAL, PORQUE NÓS NÃO ESTAMOS ESCRITANDO SOBRE O QUE EU NÃO DEU DELEIR QUALQUER OUTRA VEZ.
OH E EU DELEIAM AS IMAGENS QUE FORAM VENCIDAS POR ALGUNS RAZÕES, MAS TODAS AS QUAIS FUEREM IMAGENS FORAM MES E OS COLOQUE SOBRE ELAS E CONTINUAMENTE SE PERMANECEM.
Disse a Sra. Gallagher.
às 4:55 pm em 12 de outubro de 2008.
Aprendi muito com o seu wiki que mostra o quão bom é. Você acha que gostaria de usar o sistema egípcio de dinheiro / troca?
wikiuser0003 disse.
às 6:14 pm em 12 de outubro de 2008.
oi Mrs. Gallagher estamos felizes por gostar de nossa página, eu gosto de usar dinheiro real, eu não acho que eu gostaria de usar o dinheiro / trocas.
wikiuser0024 disse.
às 18h45 no dia 12 de outubro de 2008.
Obrigado, Sra. Gallagher. Eu gostaria de trocar como eles fizeram no antigo Egito, desde que eu não estivesse sem bens para trocar. Eu acho que isso seria o mesmo que dinheiro real.
wikiuser0026 disse.
às 8:14 pm em 12 de outubro de 2008.
Chris, por que você excluiu a pirâmide social, mostrou tudo sobre o que falamos. E você não deve excluir outros alunos de trabalho sem que todo o grupo tenha votado sobre isso e, pelo menos, a definição que você excluiu, eu estou colocando de volta porque isso tem a ver com o parágrafo da anjelica em empregos e ms. Paduano disse que precisamos de mais palavras.
wikiuser0021 disse.
às 8:17 pm em 12 de outubro de 2008.
wikiuser0026 disse.
às 8:24 pm em 12 de outubro de 2008.
Não, Sra. Gallagher, eu não gostaria de usar um sistema de dinheiro, porque não seria divertido ter que trocar a pertença pessoal por um item necessário, especialmente se for uma herança familiar. : & gt; ; 0.
Disse a Sra. Gallagher.
às 8:46 pm em 12 de outubro de 2008.
Às vezes eu acho que eu gostaria de usar o sistema de troca e então eu acho que como 0026 e ficaria mais chateado ao negociar uma herança familiar. Há um lugar não muito longe do Sr. Gallagher e eu e é chamado, & quot; Barter Pays & quot ;! Lembre-me de lhe falar sobre isso quando te vejo.
Ok, e se você estivesse realmente em dinheiro. Você acha que pode trocar então? Você já negociou cartões de beisebol? Isso é uma forma de troca?
wikiuser0003 disse.
às 9:32 pm em 12 de outubro de 2008.
Shannon, você pode escrever sobre a pirâmide social, por favor. logo ao lado, seria bom. e certifique-se de espaço entre isso e as outras coisas.
wikiuser0003 disse.
às 7h13 de 13 de outubro de 2008.
Shannon, a pirâmide social não tem nada a ver com as coisas sobre as quais escrevemos. ela nos fez uma pergunta sobre empregos não a pirâmide social. Eu verifiquei as outras páginas e ela perguntou ao time do governo (eu acho) sobre a pirâmide social. Se você quiser colocá-lo de volta, pode, mas eu acho que você deveria escrever sobre isso, então. e eu não apaguei a palavra de fome que você colocou eu exclui a palavra sobre um caixão ou algo porque não estava em nenhum de nossos parágrafos. Eu nunca vi a palavra "fome" até agora, então talvez você não tenha guardado quando você colocou isso. mas eu não o exclui.
wikiuser0024 disse.
às 9:52 da manhã em 13 de outubro de 2008.
Chris e Shannon, adicionei a palavra fome ontem. Ninguém o excluiu. Nosso wiki parece ótimo. Eu não acho que devemos adicionar mais nada. O que é que vocês acham?
wikiuser0003 disse.
às 10h25 de 13 de outubro de 2008.
anjelica, acho que o nosso wiki parece ótimo, também, eu não acho que precisamos de mais nada, ouvi, penso que Shannon disse que eu excluiu sua palavra, mas eu não gostei muito do vídeo no começo, temos a melhor página.
wikiuser0021 disse.
às 11:19 am em 13 de outubro de 2008.
oh meu Deus, eu adoro lol andar como um egípcio.
wikiuser0026 disse.
às 11h47 em 13 de outubro de 2008.
wikiuser0026 disse.
às 11:55 am em 13 de outubro de 2008.
Se eu estivesse com menos dinheiro matbe eu trocaria, mas se eu tiver que desistir de um hierloom da família, eu não trocaria. Eu nunca troquei cartões de beisebol, mas se você pensar sobre isso, é um tipo de troca.
wikiuser0026 disse.
às 11:57 am em 13 de outubro de 2008.
SORRY eu coloco um '' t '' em vez de um '' y '', sinto muito.
wikiuser0011 disse.
às 14h11 de 13 de outubro de 2008.
O vídeo não tem nada a ver com a economia egípcia.
wikiuser0003 disse.
às 16h37 em 13 de outubro de 2008.
para se preocupar com o seu próprio negócio, gostamos do nosso vídeo.
wikiuser0003 disse.
às 4:39 pm em 13 de outubro de 2008.
Por que isso continua acontecendo. e o que podemos fazer para impedir que eles saem.
Miss Paduano disse.
às 17h06 em 13 de outubro de 2008.
Desculpe-me que continue acontecendo com sua equipe. Quais fotos desapareceram? Não notei que faltaram. Não estou completamente seguro por que isso continua acontecendo. Certifique-se de economizar cada vez que você adiciona algo e tentaremos chegar ao fim disso! Eu absolutamente amo essa wiki!
wikiuser0003 disse.
às 17h13 de 13 de outubro de 2008.
Miss Paduano disse.
às 5:53 pm em 13 de outubro de 2008.
Você não está me incomodando, você está apenas preocupado porque seu time trabalhou tão duro nisso! Você está certo. A única foto que eu não consigo ver é diretamente sob o título da Antiga Economia do Egito. Meu conselho é remover a imagem atual e mudá-la para algo que funcione. Pode ter algo a ver com o site de hospedagem, sobre o qual não temos controle. Desculpem rapazes!
wikiuser0026 disse.
às 9:26 pm em 13 de outubro de 2008.
chris o barco continua apagando, então você quer que eu coloque o barco que eu voltei.
wikiuser0026 disse.
às 22:12 em 13 de outubro de 2008.
Hi Group, apenas para informá-lo, encontrei uma pirâmide melhor que tenha a ver com a economia. As imagens mostram que as pessoas trabalham.
wikiuser0003 disse.
às 15h35 de 14 de outubro de 2008.
Shannon, mudei sua foto para que você possa escrever sobre ela embaixo.
wikiuser0011 disse.
às 17:28 em 14 de outubro de 2008.
wikiuser0011 disse.
às 17:28 em 14 de outubro de 2008.
wikiuser0027 disse.
às 7:26 pm em 14 de outubro de 2008.
vocês têm a página mais legal!
wikiuser0027 disse.
às 7:26 pm em 14 de outubro de 2008.
O vídeo é uma boa ideia.
wikiuser0024 disse.
às 8:29 pm em 14 de outubro de 2008.
wikiuser0003 disse.
às 14h13 de 15 de outubro de 2008.
Quem colocou as definições em meus empregos. POR FAVOR, não faça isso novamente. você arruinou tudo. não temos que colocar definições em cada palavra.
wikiuser0003 disse.
às 14h25 em 15 de outubro de 2008.
e quem fez as definições fez desaparecer a imagem de Joe do agricultor.
Disse a Sra. Gallagher.
às 14h43 em 15 de outubro de 2008.
Se você clicar na área onde a imagem deve aparecer, você é levado para uma página onde você pode ver a imagem. Como você o carregou?
wikiuser0003 disse.
às 17h33 em 15 de outubro de 2008.
joe okeefe pegou a foto. Não tenho certeza de como ele conseguiu, mas estamos tendo problemas com nossas fotos ficando na página. Eles continuam por 2 dias e eles desaparecem.
wikiuser0024 disse.
às 8:55 am em 18 de outubro de 2008.
Quando e quem colocou a imagem de dinheiro.
wikiuser0012 disse.
às 8:40 pm em 20 de outubro de 2008.
wikiuser0024 disse.
às 8:42 da manhã em 21 de outubro de 2008.
Você não tem permissão para comentar nesta página.
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